刊名： 科技传播 
PUBLIC COMMUNICATION OF SCIENCE  TECHNOLOGY
主管单位：中国科学技术协会
主办单位：中国科技新闻学会
周    期：半月刊
出 版 地：北京
语    种：中文
开    本：大16开
国内刊号：CN11-5820/N
国际刊号：ISSN 1674-6708
创 刊 年：2009

期刊影响力：

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　瓦连京·格里高利耶维奇·拉斯普京（Валентин Григорьевич Распутин）是俄罗斯当代文坛首屈一指、享有世界声誉的作家。他的作品多以道德和环保为题材。在其作品中，大量出现象征手法，象征作为一种文学修辞手段在其创作中具有重要意义。他的代表作《告别马焦拉》中，象征手法表现得淋漓尽致，分析这一艺术手法的运用，对于理解作品的含义和作家思想具有重要意义。
　　象征作为一种文学修辞手段，很早就在诗歌、小说等诸多文学形式中得到应用。有学者将其定义为“形式对思想，有形对无形的一切约定俗成的表现。”也有学者认为，象征是以特定的具体形象表现或暗示某种观念、哲理或情感。可见，象征是指对事物、人物、情节、地点等赋予超出本身的意义，从而使思想情感或抽象观念获得具体、实在的形式。
　　小说《告别马焦拉》写了一群在马焦拉岛上世代居住的村民因为修建水电站而被迫离开故乡的心路历程。拉斯普京在这部小说中运用大量象征手法，主要体现在：1）标题中的象征；2）艺术形象中的象征。
　　一、标题中的象征
　　标题是篇章的第一信号，传递给读者关于书的总体印象，对作品进行了最初的阐释。象征的标题往往确定了作品的基本主题。
　　“告别马焦拉”这个名字，本身就是一种象征。Матёра（马焦拉）的词根是мать（母亲）和материк（土地），告别“马焦拉”，也就是告别“母亲”、告别“故土”。马焦拉是一个拥有300多年历史的小岛，对于岛上的老人们来说，马焦拉不仅是一块物质意义上的土地，更是人们灵魂的驻所、精神的栖息地，马焦拉上的一草一木都是他们先人亲手培植的，都凝结着人们对祖先、对往昔的怀念，马焦拉的生活方式也是他们自身通过世代的劳动积淀下来的。老人们只有在马焦拉才能感到自身的存在，才能感受到生命的意义。搬离这座小岛，就代表离开这种传统的生活方式和灵魂的栖息地。所以，以达利娅为代表的老人们不想搬离故土，而以克拉芙卡为代表的新一代青年们却热切盼望着去新的城镇享受现代化的生活。两代人的冲突——是否搬离马焦拉岛，实际上代表人们在历史进程中对传统的生活方式和精神思想的守护与放弃、怀念与忘却、回望与前瞻等诸种矛盾和对立。
　　二、艺术形象中的象征
　　艺术形象是由普通形象演化而来，它是作者对周围世界感知的集中体现。象征形象具有典型性、代表性的特点，能够更形象的揭示出客观物体的特征。小说《告别马焦拉》中有以下比较重要的象征形象：
　　1、岛主——神秘的生命力的象征
　　小说中出现了“岛主”（Хозяин острова）这样一个虚幻的艺术形象。书中这样描写它的外貌：“一只略大于猫，与任何其他动物都不像的动物——岛主。”它在岛上是一个神话般的存在，正如作家所写：“如果各家都有神的话，那么这岛也有岛主。无论谁都从来没看见过它，但是它却认识这里所有的人……它看见一切，知道一切，又不妨碍一切。” 此外，它具有神奇的灵性和某些超自然的能力：它具有异常灵敏的听觉、触觉和嗅觉，能够听见小岛上最细微的声响；它能够闻得出末日来临前的那种腐朽发苦的气味；它能够预知小岛的命运：它感知到马焦拉岛即将面临一场剧变，自己将会是最后一任岛主。它的这些神奇的灵性和能力正是大自然神秘力量的象征，它是大自然生命力的化身，就像自然界一样顺应规律，宽容忍耐。
　　2、树王——伟大自然力量的象征
　　“树王”（Царский листвень）的形象是小说中另一个鲜明的象征形象。作者这样描写它：无论是马焦拉岛，还是马焦拉村，离开这棵落叶松，都是不可想象的。它高高的耸立着，主宰着周围的一切，……提起这棵落叶松，任何有学问的人都不敢称之为“它”，而是“他”，是“树王”，他是如此永恒地、雄壮而威严的矗立。这种强壮的姿态，正是大自然的伟大力量的彰显。此外，“树王”还具有一些神话色彩：不知何时起有一种迷信，恰恰是“树王”将这座岛固定在河底，固定在同一块土地上。只要有他在，就有马焦拉在。每逢盛大的节日，人们就给“树王”上供。此处描写，象征着树王与马焦拉岛有密不可分的联系，它是马焦拉的“根”，人们对树王的崇拜，体现了人对大自然伟大力量的敬畏之情。这样的敬畏感情在文中一处情节也有体现：负责清理马焦拉岛的工人无论用斧子砍、用锯子锯，还是用大火焚烧树王，他都安然无恙。他们对树王产生了敬畏，放弃毁掉树王。“树王”的雄伟和神奇正体现了大自然伟大力量。
　　3、茶炊——传统生活方式的象征
　　茶炊也是小说中一个重要的象征形象。它象征着马焦拉岛上传统的生活方式。小说中多次提到茶炊。茶炊在马焦拉岛是作为一种带有审美性的生活用具而存在：“这是一只商人用的大茶炊，是老货，纯铜闪着红光，底部是别出心裁的筛状，里面炭火闪亮，茶炊的腿短而粗，弯弯的，挺好看。水龙头里注下缓慢而均匀、不喷不溅的水流。”此外，茶炊在岛上居民的生活中占重要角色。小说中几乎所有的对话都是人们围着茶炊，边喝茶边进行的。例如，在小说第二章的开头这样写道：“三个老太太坐在茶炊旁，有时默不做声，倒茶，用茶碟小口小口的喝茶；有时又像厌倦了似的，慢慢的搭讪几句有气无力的话”。可见，茶炊不单纯是一件生活用具，而是一种交往仪式的象征，正是茶炊，将一个个单独的个体联系在一起。人们围着茶炊喝茶，展开从容、真诚的交流，已经成为岛上人们社会交往的一种传统的模式。因此可以说，茶炊象征着人们传统的生活方式。
　　4、达丽雅——传统精神捍卫力量的象征
　　拉斯普京的几部中篇小说中，主人公几乎都是妇女形象。作者认为妇女更具富余自我牺牲精、更善良。因此作者要通过这些女性形象表达他的道德理想。在小说《告别马焦拉中》老妇人达丽雅的形象正是象征着传统精神道德的守护力量。首先，达利雅对马焦拉岛有着血肉相连般的感情，就像岛上的树王一样，深深扎根于这片土地，她认为每一代人有守护这片土地的神圣职责。她热爱故土，珍惜传统的生活方式和道德精神。小说中有这样一处情节，有人破坏了马焦拉岛上的墓地，达利雅知道之后，把这些人痛骂一顿、赶出了马焦拉岛。墓地代表着过去和记忆，达利雅守护着墓地，同时也护卫着传统。此外，达利雅还具有深刻的哲学思考精神。她从马焦拉岛的命运想到，许多老朽的东西，当已经用不着的时候，是否就该一把火烧掉呢？人生一世也不过是这种新旧交替运动中的一个环节。她认为，旧事物是要死亡的，但是死亡总是在生者的心里播下最有益的丰收的种子，腐朽和神秘之种能够结出生命和理解之果。她认识到，死亡并不等于一切就此消失，没有记忆，就没有生活。作者正是借助达利雅这个艺术形象来提醒人们：要珍惜世代累积起来的传统精神财富，不要因快速的时代节奏而把它遗忘抛弃。
　　三、结论
　　通过研究拉斯普京小说《告别马焦拉》中象征手法发现，作家将象征这一文学修辞手段运用到现实主义作品中，主要体现在标题中的象征和艺术形象中的象征两方面。通过象征手段的运用，能够将作者所表达的思想观念具体化、形象化， 从而更深刻的揭示作品的主题，表达了作者对于传统道德的推崇和对大自然力量的敬畏，以及面对自然环境被破坏时的痛惜之情。分析拉斯普京作品中的象征手法的运用，对于理解其作品的思想内涵和艺术风格，以及更好的学习俄罗斯文学、文化都有帮助。
　　【参考文献】
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　　[4] 李毓榛. 20世纪俄罗斯文学史[M]. 北京大学出版社， 2000.
　　[5] 黄晋凯， 张秉真， 等主编. 象征·意象派[M]. 中国人民大学出版社， 1989.
　　[6] 孙玉华. 拉斯普京小说中的妇女形象[J]. 外语与外语教学， 1996（1）.